Puja Doa Kretek Jadi Ruang Refleksi di Kudus

Puja Doa Kretek di kawasan monumen kretek Indonesia, Djarum Oasis Kretek Facatory, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah, berlangsung pada Sabtu malam, 3 Oktober 2026. Kegiatan yang digelar Teater Dajarum bersama masyarakat itu menghadirkan suasana khidmat melalui orasi budaya, pembacaan puisi, doa bersama, ritual berjalan mengelilingi kompleks monumen, serta pemotongan tumpeng.

Kegiatan Puja Doa Kretek dalam peringatan Hari Kretek tersebut berlangsung dengan nuansa sederhana, tetapi tetap memuat penghormatan terhadap sejarah, tradisi, dan kebudayaan yang tumbuh di tengah masyarakat Kudus. Sejumlah peserta berkumpul di kawasan Djarum Oasis untuk mengikuti rangkaian acara yang memadukan seni, doa, dan ritual.

Ketua Lesbumi Kabupaten Kudus, Abud SB Runcing, membuka rangkaian acara dengan menyampaikan orasi mengenai kedudukan kretek dalam kehidupan masyarakat. Ia menempatkan kretek bukan hanya sebagai produk, tetapi juga sebagai bagian dari perjalanan sejarah dan kebudayaan yang berkembang di Kudus.

Puja Doa Kretek Dibuka Orasi Budaya

Dalam orasinya, Abud menyampaikan bahwa kretek memiliki hubungan panjang dengan kehidupan sosial dan ekonomi masyarakat Kabupaten Kudus. Hubungan itu berjalan bersama berbagai cerita, tradisi, dan perubahan yang dialami masyarakat dari masa ke masa. Pesan tersebut menjadi pengantar bagi peserta sebelum memasuki rangkaian acara yang lebih reflektif.

“Kretek bukan sekedar asap. Kretek bisa menginspirasi. Kretek bisa menghasilkan hal-hal penting di negara kita. Selamat hari kretek,” ujar Abud dalam orasinya. Pernyataan itu disampaikan dalam peringatan Hari Kretek yang dikemas sederhana, tetapi tetap memuat penghormatan terhadap sejarah dan kebudayaan masyarakat setempat.

Peserta berkumpul di kawasan Djarum Oasis untuk mengikuti kegiatan tersebut. Suasana malam berlangsung tenang ketika orasi budaya disampaikan. Pesan tentang pentingnya menjaga ingatan budaya menjadi salah satu pokok yang mengiringi Puja Doa Kretek, terutama karena kretek dipandang memiliki kaitan dengan pengalaman sosial masyarakat Kudus.

Orasi budaya juga menjadi pengantar bagi peserta untuk memasuki suasana reflektif. Dalam kegiatan Puja Doa Kretek, pembahasan tentang kretek tidak diarahkan hanya pada keberadaannya sebagai produk, tetapi juga pada berbagai cerita, tradisi, dan dinamika masyarakat yang menyertainya.

Puisi Menjadi Jembatan Refleksi

Setelah orasi, acara dilanjutkan dengan pembacaan puisi “Pamflet Kretek” karya Asa Jatmiko. Ghofar membacakan karya tersebut sebagai bagian dari ekspresi seni sekaligus perenungan mengenai keberadaan kretek dan persoalan yang mengitarinya. Pembacaan puisi memberi warna sastra pada rangkaian kegiatan malam itu.

Penggalan puisi yang disampaikan membawa perhatian peserta pada kehidupan petani tembakau. Tembakau digambarkan melalui hubungan emosional, perawatan, dan penghargaan terhadap warisan leluhur. Isi puisi itu membuat peserta melihat kretek dari sisi kebudayaan serta pengalaman masyarakat, bukan hanya dari kegiatan ekonomi.

Pembacaan tersebut membuat suasana Taman Oasis semakin hening. Peserta menyimak bait demi bait yang disampaikan Ghofar. Dalam Puja Doa Kretek, karya sastra itu berfungsi sebagai ruang untuk mempertemukan pengalaman petani, ingatan budaya, dan perhatian terhadap tradisi yang terus dibicarakan di tengah masyarakat Kudus.

Puisi tersebut juga menjadi jembatan bagi peserta untuk melihat hubungan antara tembakau, petani, dan warisan leluhur. Pembacaan karya itu memperkuat suasana perenungan yang telah dibangun melalui orasi budaya. Peserta mengikuti rangkaian acara dengan tenang sebelum memasuki prosesi doa bersama.

Doa Bersama Mengawali Ritual

Rangkaian kemudian berlanjut pada doa bersama yang dipimpin modin desa. Sebelum ritual berjalan dilakukan, peserta terlebih dahulu mengikuti prosesi doa dalam suasana tenang. Doa menjadi bagian penting karena kegiatan itu tidak hanya menampilkan seni, tetapi juga memberi ruang penghormatan dan perenungan terhadap perjalanan kehidupan masyarakat.

Peserta bersama-sama memanjatkan doa dengan suasana penuh penghormatan. Momen tersebut sekaligus menjadi ruang untuk melakukan refleksi terhadap perjalanan kehidupan masyarakat, kebudayaan, serta tradisi yang diwariskan dari generasi ke generasi. Puja Doa Kretek menyatukan unsur seni dan doa dalam satu rangkaian kegiatan.

Ritual Keliling dan Pemotongan Tumpeng

Usai doa, peserta berjalan mengelilingi kompleks Taman Oasis. Prosesi tersebut berlangsung tertib dan penuh kekhidmatan. Jalan keliling diposisikan sebagai simbol perjalanan dan ingatan, sekaligus penghormatan terhadap nilai-nilai yang dianggap penting dalam kehidupan masyarakat. Puja Doa Kretek menyatukan gerak peserta dengan suasana reflektif yang telah dibangun sejak awal.

Ritual berjalan itu tidak sekadar menjadi bagian dari susunan acara. Prosesi tersebut memberi ruang bagi peserta untuk mengikuti simbol perjalanan, ingatan, dan penghormatan terhadap nilai-nilai yang berkembang dalam kehidupan masyarakat Kudus. Seluruh peserta menjalani ritual dengan tertib hingga rangkaian dilanjutkan pada penutupan.

Acara ditutup dengan pemotongan tumpeng. Dalam tradisi masyarakat Jawa, tumpeng kerap hadir sebagai bagian dari rasa syukur, kebersamaan, dan doa atas keberlangsungan kehidupan. Pemotongan itu menandai selesainya seluruh prosesi setelah orasi budaya, pembacaan puisi, doa bersama, dan ritual berjalan dilakukan.

Setelah tumpeng dipotong, peserta berkumpul dan menikmati hidangan bersama. Kegiatan yang berlangsung pada Sabtu malam itu berakhir dalam suasana kebersamaan. Teater Dajarum dan masyarakat mempertemukan seni pertunjukan, sastra, tradisi, serta ritual dalam satu ruang kebudayaan di kawasan monumen kretek Indonesia, Djarum Oasis.

Puja Doa Kretek 2026 yang digelar Teater Dajarum bersama masyarakat menjadi salah satu bentuk ekspresi kebudayaan di Kudus. Kesederhanaan rangkaian acara justru memperkuat suasana khidmat, mulai dari orasi budaya, pembacaan puisi, doa bersama, ritual jalan keliling, hingga pemotongan tumpeng.

Di tengah perubahan zaman, kegiatan semacam ini menjadi ruang untuk kembali mengingat hubungan antara masyarakat dengan sejarah dan kebudayaannya. Kretek tidak hanya dapat dilihat dari sisi ekonomi, tetapi juga dari berbagai pengalaman sosial dan kebudayaan yang menyertainya. Melalui Puja Doa Kretek, tradisi itu terus dibicarakan, dirawat, dan diwariskan.